والطبراني في الكبير وأبو يعلي ، ورجال أحمد رجال الصحيح . وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة . رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال فيه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وخمرة يصلي عليها ، رواه أبي يعلي رجال الصحيح . وعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة . رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير ، ورجال أبي يعلي رجال الصحيح . وعن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يسجد على ثوبه . رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح . وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على الخمرة . رواه البزار وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه اختلاف . وعن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة ، وفي رواية ويسجد عليها . رواه الطبراني في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها رجاله ثقات . { باب } عن شريح أنه سأل عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير فاني سمعت في كتاب الله ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ) قالت لم يكن يصلي عليه . رواه أبو يعلي ورجاله موثقون . وعن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى لا يضع تحت قدميه شيئا إلا أنا مطرنا يوما فوضع تحت قدميه نطعا ( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه إبراهيم بن إسحاق الضبي وهو متروك . وعن أبي عبيدة أن ابن مسعود كان لا يصلي أو لا يسجد إلا على الأرض . رواه الطبراني في الكبير ، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه . وعن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي واسجد على الأرض ، قلنا وما البردي قال الحصير . رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن . { باب فيما يعفى عنه في الصلاة } عن سلمة بن الأكوع قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال صل في القوس واطرح القرن ( 2 ) يعني الكنانة . رواه الطبراني في الكبير

--> ( 1 ) النطع بساط من الأديم . ( 2 ) القرن بالتحريك : جعبة من جلود يجعل فيها النشاب ، وأمره بطرحها لأنها من جلد غير ذكى ولا مدبوغ .